В мифологических представлениях[править | править код]
Эликсир молодостиправить | править код
Белый Лунный Заяц, приготовляющий эликсир молодости под кассиевым деревом. Вышивка-медальон на императорском халате. Китай, XVIII век
Эликсир молодости (бессмертия) — вещество, обладающее свойством омолаживать человеческий организм и продлевать его жизнь до бесконечности. Эликсир молодости упоминается в легендах и преданиях многих народов как своеобразная «пища» богов. Боги Древней Греции вкушали амброзию, боги Древней Индии — амриту, иранские боги — хаому, боги Древнего Египта пили воду бессмертия.
Поискам эликсира молодости много сил и времени посвятили алхимики (см. эликсир молодости). По их мнению, золото, которое является чрезвычайно стойким («благородным») металлом, должно таить в себе субстанцию, делающую его вечным. Алхимики задались целью выделить эту субстанцию или найти способ ввести её в организм человека вместе с золотом.
В частности, Клеопатра выпила напиток, изготовленный с помощью данной «технологии»[источник не указан 3685 дней]. Поскольку вскоре она совершила самоубийство, невозможно судить об успешности опыта.
Личный врач папы Бонифация VIII предлагал смешать в измельчённом виде золото, жемчуг, сапфиры, изумруды, рубины, топазы, белый и красный кораллы, слоновую кость, сандаловое дерево, сердце оленя, корень алоэ, мускус и амбру; считалось, что этот состав может стать эликсиром бессмертия.
Известен случай с китайским императором Сюань-цзуном (VIII век). Придворный алхимик приготовил для него препарат. В процессе приготовления препарат кипятился в течение года. Впрочем, через месяц после приёма «эликсира молодости» император скончался.
Легенды о бессмертииправить | править код
Утверждается, что индиец Тапасвиджи прожил 186 лет (1770—1956), что официально указано в документах его княжества. Он был раджой в Патиале, но по достижении 50 лет удалился в Гималаи и стал вести жизнь отшельника; занимаясь йогой, Тапасвиджи достиг совершенства в управлении процессами, происходящими в организме (состояние самадхи). Тапасвижди оставил свидетельство о встрече со стариком-отшельником, не говорившем ни на одном из современных языков и знавшем только санскрит, на котором говорили жители Древней Индии. По словам старика, с тех пор, как он стал отшельником, прошло около 5 тысяч лет. Добиться долголетия ему удалось благодаря особому напитку, то есть эликсиру бессмертия. Старик передал некоторое количество напитка Тапасвиджи. Напиток нужно было принимать раз в 10 лет. После смерти Тапасвиджи был предпринят тщательный и безуспешный обыск в его доме с целью найти чашу с жидкостью, к которой ранее никому не разрешалось прикасаться. [источник не указан 3464 дня]
В современной геронтологии подобного рода сообщения рассматриваются как не имеющие ничего общего с действительностью.
Бессмертие может восприниматься как проклятие, как, например, в легенде об Агасфере или у Джонатана Свифта, изобразившего отвратительных бессмертных стариков — струльдбругов, помнивших лишь события первых 80 лет жизни.
Алхимические опыты
Не чужд был Гитлер и алхимии, древнего занятия всех уважающих себя магов и оккультистов. Сначала, как пишет немецкий историк Гельмут Вернер в работе «Алхимики Гитлера — тайные попытки произвести золото в Дахау», он загорелся идеей превратить воду в бензин. Правда, не своими руками – это пообещал ему осуществить некий Генрих Куршилдген. Однако довольно быстро выяснилось, что «кудесник» – обыкновенный шарлатан. Он был отправлен в концлагерь.
Несмотря на неудачу с бензином, Гиммлер подпал под влияние другого «алхимика» – Карла Мальхуса. Тот предлагал превращать речной песок в золото. Это не показалось такой уж утопией, так как в 30-е годы на дне баварских рек действительно были найдены мелкие золотые самородки.
Третий рейх, безусловно, нуждался в золоте. Мальхус сказал, что сможет получить его в достаточно большом количестве при помощи камней, парафина и песка со дна мюнхенской реки Изар.
Кандидаты на звание святой чаши последних лет
Поиски претендентов на звание священного Грааля продолжаются и по сей день. Одной из последних реликвий, которая претендовала на право называться им, стал сосуд, найденный в базилике испанского города Леон в 2014 г.
Историки, изучавшие сам артефакт и документы, датируемые XIV веком, выдвигают версию, что на самом деле сосуд был переправлен не в Британию, а в Северную Африку. Там уже египетский калиф передал чашу эмиру Дении, а тот, в свою очередь, передарил ее королю Фердинандо I. Проделав долгий путь, сосуд оказался в Леоне, где получил второе название – чаша Уррака.
По мнению ученых, материал изготовления и способ обработки чаши именно такие, из каких делали посуду в Палестине во времена Христа. На подлинность артефакта указывают и скрытые символы, обнаруженные на фреске базилики с сюжетом все той же Тайной вечери.
Итальянский археолог Альфредо Барбагалло, напротив, считает, что священный кубок находится в Риме. Он спрятан в подвалах под базиликой Сан Лоренцо Фуори ле Мура – одной из самых посещаемых паломниками церквей. Свои выводы он сделал на основе многолетней средневековой иконографии внутреннего убранства базилики и устройством расположенных под ней катакомб. Сам храм возведен на месте погребения святого Лаврентия, что также наводит мысль о закономерности размещения там реликвии.
Третий «подлинный» священный кубок, якобы признанный самим Ватиканом, хранится в Валенсии в Кафедральном Соборе Святой Марии. Кубок высотой в 7 см и диаметром в 9,5 см, выполнен из темно-красного агата. Он возвышается на небольшой подставке и дополнен двумя ручками. Чаша отделана золотыми вставками, украшена изумрудами и жемчугом.
В прежние века его использовали в религиозных целях. Но после того как в 1744 году во время праздника кубок случайно уронили и раскололи, после реставрирования изделия его решили в дальнейшем просто хранить как культовый предмет. Исключение составляли лишь массовые службы, во время которых посещавшие Валенсию папы Иоанн Павел II и Бенедикт XVI использовали чашу проведения причастия.
Католическая церковь признала сберегающуюся в Кафедральном соборе чашу подлинной святыней, назвав ее «свидетельницей шагов Христа по земле».
Орден рыцарей
В IV веке до нашей эры чаша Грааля стала символом духа приключений, волшебства окружающего мира, сплетения мифов и мистики учения о Христе. Древний Египет в этот период стал местом создания Ордена рыцарей Грааля. Его возникновение связано с нападением Люцифера на замок Монсегюр, которым владел первый король Грааля Титурель. Для защиты рыцари объединились в Орден и дали обет всегда быть на страже магического предмета. Через некоторое время данное общество разместилось в Палестине. Царь Соломон, правивший там, носил Грааль в виде камня в перстне. Позже магический предмет перевоплотился в чашу, хранителями которой были и рыцари Круглого стола короля Артура.
Когда мир стал слишком греховным, Орден рыцарей Грааля решили перенести чашу в святое место. Они отправились на Восток, где оказались в стране Шамбала. Это таинственное место с вечной весной и бьющимися источниками молодости. Здесь, на горе Монсальват, рыцари строят замок, который становится пристанищем Грааля. Вокруг горы, по преданию, лежит Звездный океан и течет река Времен. Попасть в замок могут только избранные, которых призвал магический предмет.
Эволюция представлений о бессмертии[править | править код]
Бессмертие. Гравюра из журнала «Искра». Болгария, 1891
Идея бессмертия встречается, в той или иной форме, у всех древних народов. У греков и евреев под бессмертием понималось призрачное существование в царстве теней («аид» — у греков, «шеол» — у евреев). В Индии и Египте господствовало учение о переселении душ.
Позже в иудаизме учение о бессмертии связывалось уже с учением о воскресении мёртвых и о загробном воздаянии; в таком виде оно перешло в христианство и ислам.
В некоторых философских системах рассматривается бестелесное, внефизическое существование души (эзотерический иммортализм). Материалистический подход отрицает существование души, поэтому в его рамках вопрос о возможности такого рода бессмертия является бессмысленным.
В виде систематического учения понятие о бессмертии впервые было обосновано и развито Платоном («Федон, или О бессмертии души»). Кант, считая невозможным подыскать какие-либо теоретические доказательства бессмертия души, обосновал веру в него на постулатах практического разума.
Церковное предание
Сотник Лонгин, проткнувший тело Спасителя, уверовал во Христа и отправился с проповедями в языческие страны — на Кавказ и в Закавказье. Считается, что в землях древней Армении он оставил свое Копье. По другой версии, наконечник святыни был принесен апостолом Фаддеем. Не раз народы Кавказа обращались за помощью к реликвии. Например, при правлении императора Александра I пронесенная крестным ходом по территории Грузии святыня избавила людей от эпидемии холеры.
Копье хранится в ризнице Эчмиадзинского монастыря. Настоящее ли оно? Или это копия? Сложно сказать. Ученые изучали реликвии, находящиеся как в Армении, так и в Вене, но к единому мнению о подлинности не пришли.
Каждый из нас живет в реальности, не подверженной каким-либо изменениям и лежащей вне всяких перемен. Познание этой реальности позволит нам взять все перемены под свой контроль
В настоящее время единственная физиология, которой вы можете придерживаться — это физиология, основанная на времени. Однако факт, что время привязано к сознанию, подразумевает, что вы можете выбрать и совершенно иной метод функционирования — физиологию бессмертия, что обращает вас к познанию неизменности.
С младенчества мы чувствуем, что в нас есть часть, которая никогда не меняется. Эту неизменную часть мудрецы Индии называли просто «Я». С точки зрения единого сознания, мир можно объяснить как поток Духа — он и есть сознание. Поэтому основная наша цель — это установить близкие отношения с нашим «Я».
Как выглядит Грааль
Версий, что представляет собой Грааль, существует немало. Одни видят в его образе языческого рога изобилия или магических кельтских котлов, другие полагают, что это таинственный камень, который способен открыть тайны мира и подарить бессмертие. Но все они едины в одном – найти священный Грааль сможет лишь тот, кто избран для этого и достиг определенной степени духовного развития.
Самая распространенная версия – священный Грааль выглядит как чаша для причастия. Потир служил Христу с его апостолами во время последней литургии, именуемой как Тайная вечеря.
Данте Габриэль Россетти, Святой Грааль
Считается, что основой для изготовления церковной чаши послужил агат. Этот камень выпал в момент низвержения архангела Люцифера во время битвы его легиона с ангельскими войсками. Камень, некогда подаренный самим Богом архангелу Тьмы, во время битвы исчез во мраке. Но один из осколков все же достиг земли. Из него и был сделан святой Грааль.
Согласно легенде из этого кубка на последней вечере пил сам Христос. Узнав о смерти Иисуса, один из тайных последователей сына Бога – Иосиф Аримафейский, отправился в дом, где проходила последняя трапеза и забрал кубок. В этот кубок Иосиф собрал несколько капель крови Спасителя, которая в день распятия сочилась из раны, нанесенной копьем Кассия Логина – римского легионера. Затем он снял тело Спасителя с креста, обернул плащаницу и захоронил в вырубленной в скале гробнице.
Павел Попов, Тайная вечеря
За это Иосиф был брошен в тюрьму, где его ожидала голодная смерть. Но волшебный кубок давал ему пропитание на протяжении двух лет. Белый свет Иосиф увидел лишь благодаря приказу императора Веспасиана, который на себе испытал целебные свойства плащаницы с запечатленным ликом Христа.
Согласно многочисленным преданиям на протяжении истории своего существования священный Грааль всех, кто ему поклонялся, не только кормил мирской едой. Он поддерживал в людях молодость и дарил желаемое исцеление. Те, кому удавалось лицезреть волшебный кубок, испытывали всеобъемлющую радость и трепетное чувство в предвкушении Рая.
Священный Грааль имеет множество обличий. В некоторых источниках священный Грааль изображается в виде золотой тарелки, украшенной жемчугом и драгоценными камнями. Граалем также называют упавший с неба краеугольный камень, священный город Иерусалим и даже чрево Марии Магдалины, которое вмещает в себя кровь Христову… Список неисчерпаем. Но любое из воплощений тем или иным образом символизирует божественное присутствие.
Сакральные знания «Аненербе»
Помимо «обычной» палаческой службы, Олендорф являлся сотрудником входившего в СС института «Аненербе» («Наследие предков»). Это учреждение занималось изучением истории и традиций германской расы с целью применения полученных знаний в оккультных целях. Многие тайные операции гитлеровских спецслужб мотивировались стремлением найти магические артефакты, проходы в иные миры и хранилища тайных знаний. Под эгидой «Аненербе» эсэсовские экспедиции бродили по Гималаям, а подводные лодки плавали в Арктику и Антарктиду. Но больше всего Гитлер интересовался Крымом. Уже во время войны против СССР фюрер заявил, что без обладания этим полуостровом борьба Третьего рейха со всем миром вообще не имеет сакрального смысла. Сосредоточенные на стратегии генералы пропустили замечание фюрера мимо ушей. Зато «посвящённые» руководители «чёрного ордена» СС Гиммлер и Олендорф понимали, что хотел сказать фюрер. В Крыму, как в ключевой точке, сходились сразу несколько исследовательских проектов «Аненербе»: поиски прародины ариев Киммерии, поиски настоящего копья Лонгина, которым был заколот Иисус, и, самое главное, поиски реликвий княжества Феодоро… Киммерия, по мнению волхвов «Аненербе», должна была находиться в Крыму, поскольку именно на полуострове пересекались две магические оси — ось от главного интеллектуального центра античного мира, Александрии, к мифической северной стране Гиперборее и ось мифического путешествия греческого бога Диониса из Эллады в Индию. С точки зрения современного человека, теория выглядит слишком умозрительно, но для напичканного коктейлем из древних сказаний фюрера все звучало очень серьёзно. С копьём Судьбы получилось ещё запутаннее. В сущности, в руках Гитлера находились три раритета, претендовавших на звание этой реликвии: один из них хранился в Вене, другой — в Риме, третий — в Кракове. Но поскольку покорить мир никак не удавалось, фюрер пришёл к выводу, что надо поискать ещё одно копьё, которое уж точно окажется подлинным. На основе древних рукописей аналитики «Аненербе» определили, что оно находится в Крыму или на Кавказе. И уж точно именно в Крыму должна была находиться чаша Грааля. Под чашей Грааля подразумевался сосуд, из которого на Тайной вечере причащался Христос со Своими апостолами и в который после смерти Спасителя собрал Его кровь Иосиф Аримафейский. По одной из версий, именно в доме Иосифа Тайная вечеря и проходила, хотя сам Иосиф к числу апостолов не относился, поскольку исповедовал христианство втайне. Он же организовал снятие тела Иисуса с креста и захоронение Его в собственной (заранее обустроенной) гробнице. Первое упоминание о чаше Святого Грааля встречается только в конце XII века, причём отнюдь не в духовной, а в чисто светской литературе. Это рыцарский роман Кретьена де Труа «Персеваль, или Легенда о Граале», написанный в 1181-1191 годах. Чуть позже о нём же рассказывалось в романе-поэме Ровера де Борона «Сказание о Парсифале» из цикла о рыцарях Круглого стола и короле Артуре. В отличие от византийцев, итальянцев и французов, англичане такими реликвиями оказались обделены, а потому и начали раскручивать сюжет о том, что такая чаша действительно существует и находится где-то в Британии. Чаше приписывали чудесные свойства — испивший из неё смертельно раненый воин мгновенно излечивался, его желания исполнялись, а сам он обретал безграничные власть и могущество. Время от времени кто-нибудь даже пытался предъявить публике Святой Грааль, но ни одна из подобных затей успехом не увенчалась. Говорили, будто чашу от всего христианского мира утаивают византийцы, и можно предположить, что эти слухи сыграли не последнюю роль в захвате Константинополя крестоносцами в 1204 году. Но и тогда реликвию не нашли — казалось, последняя ниточка оборвалась. И вот уже в 1930-х годах парни из «Аненербе» представили Гитлеру досье, из которого следует, что именно в Крыму и следует искать чашу. А доказательством служат материалы о средневековом крымском княжестве Феодоро.
Эликсир молодости в истории Китая
Поиски эликсира Императора Цинь Ши Хуанди
Цинь Ши Хуанди (кит. трад. 秦始皇帝, 259 до н. э. — 210 до н. э.) – Император Китая, правитель и основатель династии Цинь, положивший конец двухсотлетней эпохе Воюющих Царств, искренне верил в существование эликсира молодости. На восточном побережье в то время сформировался культ, который утверждал, что человек, который употребит этот эликсир «обретёт жизнь вечную на трёх священных горах посреди моря». На поиски эликсира Император Цинь Ши Хуанди отравил две экспедиции. В одну из этих экспедиций вошли сотни мужчин и женщин, которые направились в сторону священных гор-островов, где по преданиям жили бессмертные люди. В дальнейшем вестей о них не поступало. В связи с этим, спустя некоторое время, была отправлена вторая экспедиция, в которую вошли четыре мага, одним из которых был Учитель Лу, который, вернувшись, сообщил Императору о безуспешных поисках, но предоставил Императору найденный во время экспедиции «магический» текст, в котором говорилось о скором падении династии Цинь от вторжения варваров хунну. Но идеи об эликсире бессмертия не оставляли Цинь Ши Хуанди на протяжении всей его жизни, и он умер от употребления эликсира бессмертия – пилюль, содержащих ртуть.
Поиски эликсира бессмертия Суй Фу
У китайского Императора Цинь Ши Хуанди был придворный маг и гадатель Суй Фу (кит. трад. 徐福, родился в 255 году до н. э.). Император очень боялся смерти и хотел найти способ жить вечно. Он поручил своему магу организовать поиски эликсира молодости и бессмертия дважды: в 219 и 210 годах до н.э.
В 219 году до н.э. Суй Фу организовал экспедицию к горе Пэнлай в океане, где, по преданиям, должны были жить небожители, а сам мог должен был найти рецепт эликсира бессмертия. Несколько лет скитался Суй Фу по морям, но так и не нашёл гору Пэнлай. Когда Император спросил Суй Фу о результатах экспедиции в 210 году до н. э., тот ответил, что путь преодолеть было невозможно, так как он охранялся гигантскими рыбами, а для того, чтобы убить рыб, необходимы лучшие лучники. Императору нужен был эликсир, и он дал лучников.
Так в 210 году до н. э. Суй Фу отправился во вторую экспедицию. Принято считать, что флот Суй Фу насчитывал 60 кораблей, команда – 5000 матросов, а на кораблях было 3000 мальчиков и девочек. Также на кораблях плыли лучники и ремесленники, владевшие разными навыками. После второй экспедиции Суй Фу не вернулся. В Ши цзи говорится о том, что флот прибыл в равнинную местность, где было много болот. Там Суй Фу объявил себя царём и не захотел возвращаться назад.
Более поздние хроники тоже не дают однозначного ответа о том месте, где мог высадиться Суй Фу. Некоторые хроники называют место “Даньчжоу”, но его местоположение не указывается. Спустя тысячу лет монах Ичу эпохи Поздняя Чжоу (951-960) пишет, что Суй Фу высадился в Японии, и отождествляет гору Пэнлай с горой Фудзи. В Японии эта легенда получила распространение.
Те, кто полагает, что Суй Фу высадился в Японии, считают, что его прибытие дало мощный импульс к развитию древней японской цивилизации.
Поиски эликсира императора У-ди
У-ди (кит. упр. 漢武帝 (汉武帝), 27 августа 156 год до н. э.—29 марта 87 год до н. э.) – седьмой император империи Западная Хань в Китае. В период его правления Китай сильно расширил свои территории. У-ди также занимался серьёзными поисками эликсира молодости и бессмертия, для него это было навязчивой идеей. В активных поисках бессмертия Император У-ди связался с магами и заклинателями. Маги из царства Ци занимались поисками небожителей, организовывая жертвоприношения на священных горах и отправляя морские экспедиции в поисках острова Пэнлай, где живут бессмертные. Император У-ди давал магам того времени высокие должности, но также легко и казнил их после за шарлатанство. Сведений об успешном нахождении Императором эликсира молодости не сохранилось.
Сила разума
Нет смысла напоминать о том, что современный человек постоянно находится в состоянии стресса, чаще всего по пустякам. Беспокойство разума, который тибетские монахи называют ядом, разрушает тело с такой же силой, как и вредные привычки.
Если люди уделят внимание тому, о чем они думают в течение дня, они будут поражены. Более 90 % мощнейшей во Вселенной силы – мысли – уходит на негатив и сосредоточение на отсутствии чего-либо (нет денег, нет здоровья, нет любви и т
д.).
Жизненная мудрость заключается в том, что человек всегда получает то, на чем сосредотачивается. Об этом знают все, но только 5 % людей на планете применяют это на практике, именно им принадлежат 90 % всех денег, и в этом нет тайны. Человека вечная молодость привлекает, как достигнутый результат, но при этом он боится смерти и думает о ней.
Чаши, выдаваемые за Грааль
В 19 столетии около 6-7 городов объявили будто у них хранится Грааль:
- В Кафедральном соборе Валенсии находится экземпляр чаши, которая была якобы признана подлинной самим Ватиканом.
- В 1933 г. во время Всемирной выставки в Чикаго как Святой Грааль был показан сосуд из антиохийской сокровищницы, который позже был датирован 6 веком.
Чаша в кафедральном соборе Валенсии
В Турине множество путеводителей заявляют будто знаменитая реликвия находится именно здесь. Возле собора Великой Богоматери можно увидеть 2 скульптуры – Веры и Религии. Скульптура Веры держит в левой руке сосуд, который в воображении горожан и является изображением Святого Грааля.
Стоит отметить, что в путеводителях уточняется, что взгляд Веры показывает направление, в котором нужно искать чашу.
«Лечение смерти» от Ларри Пейджа и Сергея Брина
В 2013 году соучредители Google запустили Calico — биотехническую компанию, которая изучает механизмы старения и продления жизни. Идея стартапа родилась задолго до этого. Еще в 2004 Ларри Пейдж попал на встречу с Обри ди Греем, Питером Тилем и Синтией Кеньон, молекулярным биологом, которая смогла в два раза продлить жизнь аскариде. Тогда Пейдж загорелся идеей достижения бессмертия и был уверен, что в этом помогут терабайты данных, которые собирает Google.
Будущее без пробок и рутины: прогнозы сотрудников Google X
Впоследствии Кеньон стала вице-президентом Calico по вопросам старения. Исследователи компании пришли к выводу, что скоростью старения можно управлять. С помощью компьютерного зрения и машинного обучения они выявили «генетический ландшафт» старения дрожжевых клеток. В Calico считают, что результаты исследования можно будет использовать для увеличения продолжительности жизни человека.
Кроме Пейджа и Брина в Calico инвестировали также глава совета директоров Apple Артур Левинсон и основатель Google Ventures Билл Марис. К 2017 году в работу исследовательской лаборатории они вложили около $1 млрд. Хотя сотрудники Calico говорят только о продлении жизни, основатели компании настроены амбициозней. Так, Марис заявил, что «надеется жить достаточно долго, чтобы не умереть», а Брин отметил, что он «не планирует умирать».
К исследованиям Calico многие эксперты относятся скептично. Юваль Харари в книге «Homo Deus: Краткая история завтрашнего дня» писал: «Google, вероятно, не успеет решить проблему смертности вовремя, чтобы сделать своих сооснователей Ларри Пейджа и Сергея Брина бессмертными». Обри ди Грей и вовсе считает, что деятельность Calico «предельно бессмысленна».
Поиски бессмертия
Первыми, кто стал искать возможность жить долго и счастливо, были шумеры. Об этом говорится в самом древнем из известных на Земле эпосов о Гильгамеше. Когда главного героя эпоса поразила смерть его друга, он решил, что не желает такой участи, и отправился на поиски цветка бессмертия.
У каждого народа на планете есть свои легенды о смельчаках, которые нашли секрет вечной молодости и стали подобны богам. Например, в эпосе древних индусов «Махабхарата» это сок неизвестного дерева, который дает человеку возможность жить 10 000 лет.
Предания о «живой» воде существуют у многих народов, в том числе у древних славян, которые «поместили» таинственный источник на неизвестном посреди океана. Жители островов, наоборот, отправляют смельчаков на далекую большую землю, где текут молодильные реки.
Раз поисками вечной молодости занимаются вот уже более 2000 лет, значит, какая-то крупица истины во всех этих мифах и легендах есть. Сегодня чаще всего разговор об этом связывают с тибетскими монахами, якобы нашедших, и свято охраняющих тайну своего долголетия.
Исследования Рана привели к тамплиерам
Но при чем тут Святой Грааль и Третий рейх? Дело в том, что, по обрывочным сведениям, дошедшим до наших дней, катары поклонялись Граалю отнюдь не абстрактно; священный предмет находился в главном святилище Монсегюра. Куда он делся потом — неизвестно, но Ран вполне обоснованно предположил, что катары спрятали Грааль. Причем так надежно, что его никому не удалось найти; либо нашедший сумел достаточно хорошо скрыть свою находку.
В 1928–1929 годах Ран отправляется в длительную поездку по «катарским» местам Франции, Испании, Италии и Швейцарии
В наибольшей степени его внимание привлекают, разумеется, развалины Монсегюра, которые находятся неподалеку от деревеньки Лавлан. В горах, окружающих руины, много пещер, и Ран систематически исследовал их в течение трех месяцев
Важную роль в судьбе молодого немца сыграло знакомство с еще одним специалистом по катарам — Антонином Габалем, который был гораздо старше Рана и сумел за свою жизнь накопить много ценной информации. Габаль искал другую святыню катаров — Евангелие от Иоанна, поэтому два фанатичных исследователя смогли стать не конкурентами, а партнерами: Богатый опыт и знания Габаля и острый аналитический ум Рана составили блистательную комбинацию.
Исследование Пиренейских пещер не дало Отто Рану никакой дополнительной информации, способной помочь в разгадке тайны Святого Грааля
Пиренейские пещеры Ран исследовал неделю за неделей — впрочем без особых видимых результатов. И действительно: бессистемные поиски Грааля (о котором Ран даже толком не знал, что это, собственно говоря, такое) в горном массиве сильно смахивали на попытку отыскать пресловутую иголку в стоге сена. Необходимо было найти какое-то решение, какой-то метод, получить ключ к разгадке тайны.
Ран снова засел за рукописи катаров. Материалы, предоставленные Габалем, оказали ему неоценимую помощь. Среди них был достаточно подробный план замка Монсегюр. Изучая его, Ран внезапно обнаружил, что он полностью совпадает с описанием легендарной горы Монсальват, где сокрыта реликвия. Значит, Грааль находится в непосредственной близости от замка — если не в самом замке!
Продолжая изучение Монсегюра, Ран обнаружил, что замок геометрически совершенен, и если бы не отдельные моменты, представлял собой идеально симметричное здание.
С одной стороны, для уровня архитектурного мастерства XII века такие погрешности были вполне нормальны. И все же что-то в этих отступлениях от симметрии — отсутствующих коридорах и помещениях — не давало Рану покоя. Пока он не задал себе вопрос: а кто сказал, что их действительно нет?
Действительно, если дорисовать план так, чтобы замок обрел идеальную симметрию, на плане появится несколько помещений, якобы никогда не существовавших. Ран предположил, что эти тайные подземные ходы и залы просто погребены под грудой развалин и именно в них и скрывается реликвия.
Вместе с Габалем и еще несколькими помощниками-энтузиастами из числа местных крестьян он берется за работу. А дальше происходит нечто непонятное. Рану действительно удается обнаружить подземные ходы, о существовании которых никто не подозревал. Они вели в священные пещеры, вход в которые «снаружи» был давно завален лавинами. В этих природных гротах сохранились следы людей многих эпох — от неандертальцев, которые украшали стены своими незатейливыми рисунками, до катаров, превративших их в свои святилища.
Здесь же Ран совершил еще одно открытие: стены пещер были покрыты помимо всех прочих надписей и рисунков еще и символикой тамплиеров! Значит, рыцари Храма действительно были связаны с еретиками и, возможно, много лет охраняли Святой Грааль после уничтожения Монсегюра!
Вернувшись из экспедиции, Ран посвятил этим вопросам несколько книг. К сожалению, писал он, Третьему рейху Святой Грааль так и не удалось обнаружить. Так считается до сих пор. Но я, используя простейшую логику, хочу подвергнуть сомнению.
Джеймс Вопель, основатель Института демографических исследований общества Макса Планка (Германия)
Джеймс Вопель сыграл важнейшую роль в исследованиях демографии, старения и долголетия. Он был одним из первых, кто усомнился в том, что средняя продолжительность жизни в 85 лет — это предел для его поколения.
- «Каждый день нам наносится вред, который мы не можем полностью компенсировать. Накопление такого рода повреждений и является причиной возрастных заболеваний».
- «Гидры направляют свои ресурсы прежде всего на восстановление, а не на размножение, как люди. У человека другая стратегия выживания на уровне вида. Фокус заключается в том, чтобы повышать способность к регенерации — вместо того, чтобы тратить энергию на набор веса. В теории это должно быть возможно, хотя никто не имеет ни малейшего представления, как этого добиться».
- «Если удастся остановить постоянное повреждение наших клеток и достичь так называемого пренебрежимого, незначительного старения — тогда, возможно, у нашего возраста не будет верхнего предела. Если это произойдет, исчезнет и причина для того, чтобы мы вообще умирали».
Японские буддийские монахи
Чтобы предотвратить разложение во время мумификации обычно удаляют внутренние органы. Потому ученые были совершенно обескуражены, обнаружив в провинции Ямагата в Японии в 1960-х годах мумии совершенно в неизменном состоянии – их органы начали высыхать еще до смерти.
Чтобы избавиться от иллюзии физического мира, заслужить больше миллиона лет на небесах и достичь просветления до реинкарнации, самые преданные буддисты сингон мумифицировали себя в качестве акта спасения человечества.
Монахи питались только фруктами и орехами в течение трех лет, а затем сосновыми иглами и корой в течение еще трех лет. Некоторые даже пили отравленный чай, чтобы отгонять насекомых от тела.
И наконец, монах медитировал через дыхательную трубочку, находясь в могиле. Время от времени он подавал сигнал с помощью колокольчика о том, что он жив, а когда останавливался, помощники запечатывали могилу. Через три года они открывали ее, если его тело не разложилось, ему поклонялись, как живому Будде. Даже, если его тело подвергалось разложению, его хоронили с особыми почестями. Из сотен монахов только 24 достигли статуса “живых Будда”.
В 1877 году самомуммификация была отменена японским императором Мейдзи.
Система тибетского долголетия
Так как с возрастом энергия в жизненно важных органах идет на убыль, монахи разработали рецепты, помогающие этого избежать.
Энергия инь связана с холодом, вызывающим такие заболевания, как гипертония, рак, инфаркт, атеросклероз и многие другие. Чтобы противостоять этому, следует увеличивать энергию ян в сердце, печени, почках, легких и селезенке с поджелудочной железой.
Рецепты вечной молодости для внутренних органов очень просты, но если их применять, то старение тела можно остановить на неопределенный срок:
- залить 50 г риса и 25 г кунжутного семени стаканом воды и варить 15 минут, употреблять раз в день в течение недели;
- измельчить по 100 г зверобоя, бессмертника, березовых почек и ромашки, перед сном заварить 1 ст. ложку смеси в поллитра воды, дать настояться, процедить через ткань и половину выпить с чайной ложкой меда с вечера, а остатки минут за 20 до завтрака;
- 400 г очищенного чеснока пропустить через чесночницу, залить соком из 24 лимонов, принимать после еды по 1 ч. ложке смеси, разведенной в стакане воды и предварительно размешанной в сосуде.
У тибетских монахов намного больше тайных методов омоложения, которые они тщательно хранят от посторонних. Эти рецепты были найдены в одном из монастырей, нацарапанными на глиняных таблицах в 6 веке до н. э.
