Какой сейчас год по старому стилю

Введение юлианского календаря код

Юлианский календарь был введён эдиктом Юлия Цезаря и основывался на современном ему римском календаре. Римский календарь состоял из двенадцати месяцев общей суммой 355 дней. Так как это на 10 с небольшим дней меньше, чем длина года, в каждом втором году между VII и VI днями до мартовских календ (между 23 и 24 февраля) вставлялся дополнительный месяц Мерцедоний). Решение о вставке дополнительного месяца принималось понтификом. В период смуты это происходило нерегулярно, кроме того, понтифик порой принимал решения по политическим мотивам, желая удлинить или укоротить правление тех или иных консулов (два консула избирались на год и правили от января до января следующего года).

На момент прихода к власти Цезаря календарные даты заметно отличались от ожидаемых времён года. В 46 году до н. э. Цезарь провёл календарную реформу, целью которой было восстановить синхронизацию календаря с временами года и избежать подобных проблем в будущем. Цезарь реформировал календарь, изменив длину месяцев так, чтобы в сумме они составили 365 дней. Раз в четыре года после 23 февраля должен быть вставлен дополнительный день. Плиний пишет, что эта реформа была разработана с помощью александрийского астронома Созигена. Календарь начал действовать с 1 января 45 года до н. э.

Чтобы восстановить соответствие календаря временам года, Цезарь вставил 67 дополнительных дней между ноябрём и декабрём, разделив их на два месяца (Intercalaris Prior и Intercalaris Posterior). Вместе с Mensis Intercalaris 46 год до н. э. длился 445 дней.

Цезарь переименовал месяц квинтилис (Quintilis) в свою честь, дав ему имя Iulius (июль). Впоследствии несколько императоров называли месяцы своими именами, но, помимо июля, лишь август, названный в честь преемника Цезаря, остался до сих пор.

Юлианский календарь на Руси

На Руси существовало несколько разных календарных стилей, связанных с тем, что византийский календарь отсчитывал год с 1 сентября, а восточные славяне при принятии христианства сохранили древнее начало года в марте.

Летоисчисление, использующее византийское начало года, называется сентябрьским стилем. Летоисчисление, в котором год начинается в марте следующего года (то есть, на полгода позже византийского начала года), называется мартовским стилем. Летоисчисление же, использующее мартовский год, начинающийся на полгода раньше византийского, называется ультрамартовским. До начала XII века на Руси преобладал мартовский стиль, а в XII—XIII веках стал широко использоваться ультрамартовский стиль. С 1492 года преобладающим стал сентябрьский год, вытеснивший оба мартовских.

Переписчики некоторых летописей могли учитывать переходы на новые стили летоисчисления и вносить поправки в летописи. Этим объясняют то, что хронология в разных летописях может отличаться на один-два года.

Юлианский календарь на Руси

На Руси существовало несколько разных календарных стилей, связанных с тем, что византийский календарь отсчитывал год с 1 сентября, а восточные славяне при принятии христианства сохранили древнее начало года в марте.

Летосчисление, использующее византийское начало года, называется сентябрьским стилем. Летосчисление, в котором год начинается в марте следующего года (то есть, на полгода позже византийского начала года), называется мартовским стилем. Летосчисление же, использующее мартовский год, начинающийся на полгода раньше византийского, называется ультрамартовским. До начала XII века на Руси преобладал мартовский стиль, а в XII—XIII веках стал широко использоваться ультрамартовский стиль. С 1492 года преобладающим стал сентябрьский год, вытеснивший оба мартовских.

Переписчики некоторых летописей могли учитывать переходы на новые стили летосчисления и вносить поправки в летописи. Этим объясняют то, что хронология в разных летописях может отличаться на один-два года.

Действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» заменил на летоисчисление от Рождества Христова Пётр I с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 декабря 7208 года (19 (29) декабря 1699 года) после 31 декабря 7208 года следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…».

7208 год, таким образом, оказался для России самым коротким, поскольку длился лишь четыре месяца — с сентября по декабрь.

Месяцы код

Счёт по костяшкам рук: «бугорок» — 31 день, «впадинка» — 30 дней (для февраля 29 или 28 дней)

Правило запоминания количества дней в месяце | код

Существует простое правило запоминания количества дней в месяце — «правило костяшек».

Если выставить перед собой составленные вместе кулаки так, чтобы видеть тыльные стороны ладоней, то по «костяшкам» (суставам пальцев) на краю ладони и промежуткам между ними можно определить, является какой-либо месяц «длинным» (31 день) или «коротким» (30 дней, кроме февраля). Для этого нужно начать считать месяцы с января, отсчитывая костяшки и промежутки. Январю будет соответствовать первая костяшка (длинный месяц — 31 день), февралю — промежуток между первой и второй костяшками (короткий месяц), марту — костяшка, и т. д. Два следующих подряд длинных месяца — июль и август — попадают как раз на соседствующие костяшки разных рук (промежуток между кулаками не считается).

Существует также мнемоническое правило «Ап-юн-сен-но». Слоги этого слова указывают на названия месяцев, состоящих из 30 дней. Известно, что февраль, в зависимости от конкретного года, содержит 28 или 29 дней. Все же остальные месяцы содержат 31 день. Удобство данного мнемонического правила заключается в отсутствии необходимости «пересчитывания» костяшек рук.

Секреты нового и старого стиля

Отмечая церковные праздники, знаменательные даты исторического
прошлого, мы постоянно сталкиваемся с понятиями старого и нового стиля.

Старый стиль – это юлианский календарь, календарь
солнечный, основанный на видимом годичном движении Солнца. А есть еще
и лунный календарь, связанный с изменением фаз Луны, – мусульманский календарь,
и лунно-солнечный, учитывающий и смену фаз Луны, и годичное движение Солнца.
Но солнечный календарь в мировой практике явно доминирует.

Вернемся
к юлианскому календарю. Он был введен еще Юлием Цезарем в Римской республике
в 46 году до н. э. Разработал этот календарь знаменитый александрийский
математик Созиген. Юлианский календарь оказался очень простым и довольно
точным.

Год в нем начинался с 1 января, все 12 месяцев имели современные названия,
в году было 365 дней, а каждый четвертый год, високосный, включал 366
дней. В 325 году Никейский собор признал юлианский календарь обязательным
для христианской церкви. Однако из-за того, что продолжительность астрономического
солнечного года – 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд, юлианский календарь
каждые четыре года убегает вперед против астрономического на 44 минуты
56 секунд.

Так что момент весеннего равноденствия за каждые 128 лет смещается относительно
календарных дат на целые сутки. Поэтому возникла необходимость реформы
календаря, поскольку празднование Пасхи все больше отодвигалось от астрономической
даты весеннего равноденствия. В 1582 году такую реформу, направленную
прежде всего на удовлетворение церковных нужд, осуществил папа римский
Григорий ХIII.

Накопившиеся лишние дни убрали очень просто, объявив после 4 октября
сразу 15 октября 1582 года.

Календарь,
введенный папой Григорием ХIII, григорианский
календарь (новый стиль),
был в том же, 1582м, году принят в Италии, Франции, Испании, Португалии
и других католических землях. Протестантские страны долго не признавали
такое нововведение и перешли на этот календарь уже в ХVIII веке. В 1873
году григорианский календарь принимается в Японии, в 1911 году – в Китае.

В
России декретом Совета народных комиссаров РСФСР от 26 января 1918 года
следующий после 31 января день стал считаться 14 февраля. Однако русская
православная церковь не перешла на новый стиль, сохранила юлианский календарь.

Но в светском
обиходе григорианский календарь стал международным, так как его придерживаются
практически все страны мира. Григорианский календарь – это, по сути дела,
реформированный юлианский. Чтобы избежать будущих перемещений дня равноденствия,
в григорианском календаре, в отличие от юлианского, были отменены три
високосных года в каждые четыреста лет.

Високосными теперь считаются только те вековые 
(с двумя нолями на конце) годы, т. е. годы полных столетий, первые две
цифры которых делятся без остатка на  4. Это – 1600, 2000 годы, но
не 1700, 1800, 1900. В результате григорианский календарь отстает от астрономического
солнечного года лишь на 26 секунд, так что лишние сутки могут накопиться
только за 3280 лет. Поэтому длина солнечного года практически  равна
длине года календарного.

Разница
между датами юлианского и григорианского календаря, летосчислением по
старому и новому стилю, по ходу исторического времени  возрастает.

В XVIII веке юлианский календарь отставал от григорианского на 11 дней,
в ХIХ веке – на 12 дней, в ХХ веке – на 13. В ХХI веке эта разница в 13
дней сохранится. Ведь 2000 год, первые  две цифры которого кратны
4, несет следующему веку лишний день. Такого лишнего дня не будет в 2100
году: его первые две цифры не делятся на 4, и, значит, он не високосный.
Так что в XXII веке юлианский и григорианский календари разойдутся уже
на 14 дней.

Вот
они, «секреты» летосчисления по старому и новому стилю. Александр
Сергеевич Пушкин, например, родился 26 мая 1799 года, а
умер 29 января 1837 года. Это даты старого стиля.

А по новому стилю к дате пушкинского дня рождения прибавляется 11 дней
(ведь это XVIII век), а к дате смерти уже в ХIХ веке – 12 дней. Вот почему
годовщину со дня рождения Пушкина мы отмечаем 6 июня, а годовщину смерти
– 10 февраля по новому стилю.

Или, скажем
Февральская революция 1917 года в России. Если
бы она исчислялась по европейскому, григорианскому календарю, то должна
была бы называться Мартовской.

И в самом деле: началась она в международный женский день 23 февраля
(8 марта по новому стилю), а к утру 28 февраля (13 марта по новому стилю)
Петроград полностью перешел в руки восставших.

Так соотносятся
юлианский и григорианский календари, отражая движение истории, вехи нашей
духовной, общественной и культурной жизни.

Структура юлианского календаря

В юлианском календаре обычный год состоит из 365 дней и делится на 12 месяцев. Раз в 4 года объявляется високосный год, в который добавляется один день — 29 февраля (ранее аналогичная система была принята в зодиакальном календаре по Дионисию). Таким образом, юлианский год имеет продолжительность в среднем 365,25 дней, что больше продолжительности тропического года (средняя продолжительность — 365 дней 5 часов 48 минут 45,19 секунды) на 11 минут и 15 секунд.

365,25=365+,25=365+14{\displaystyle 365,25=365+0,25=365+{\frac {1}{4}}}

В юлианском календаре годы бывают високосные и невисокосные; первым днём года может быть любой из семи дней недели с понедельника по воскресенье. В совокупности это даёт 2 × 7 = 14 вариантов календаря.

Римская версия юлианского календаря

Введена примерно в 750 г. до н.э. Ввиду того, что количество дней в римском календарном году изменялось произвольным решением жрецов, даты до 8 г. н.э. не являются точными и представлены в демонстрационных целях.

Летоисчисление велось от основания Рима (ab Urbe condita) – 753/754 г. до н.э.

Внимание!
В нашем конвертере даты до 753 г. до н.э

не вычисляются, т.к. в римском календаре не имеют исторического смысла.

Названия месяцев

Названия месяцев римского календаря являются согласованными определениями при слове mensis – месяц:
m. Januarius; m. Februarius; m. Martius; m. Aprilis; m. Majus; m. Junius; m. Julius; m. Augustus; m. September; m. October; m. November; m. December.

Бог времени – Янус двуликий и Майя – богиня плодородной земли

Римляне как и мы имели 12 месяцев (вернее это современный мир позаимствовал у них эти месяцы, зачастую с названиями), но год у них начинался с марта.
Месяцы получили свое название от имен богов, людей, праздников и просто чисел:

Числа месяца

Число внутри месяца определялось по фазам Луны. Первый день месяца (новолуние) назывался Календы (Kalendae); 5-й или 7-й день месяца (вторая фаза Луны) назывались Ноны (Nonae); 13-й или 15-й день месяца (третья фаза, полнолуние) назывались Иды (Idus). Ноны на 7-й, а Иды на 15-й день приходились в марте, мае, июле и октябре, в остальные месяцы Ноны – на 5-е, а Иды — на 13-е число.
Например, 22 августа 80 г. н.э. обозначали так: за одиннадцать дней до сентябрьских Календ (ante diem XI Kalendas Septembres).

Первые числа месяца определяли, отсчитывая дни от предстоящих Нон, затем, когда Ноны проходили — от Ид, и последние дни определялись от будущих Календ. Если день приходился на Календы, Ноны или Иды, то название этого дня ставилось в abl.pl., например: 1-го февраля — Kalendis Februariis, 15-го марта — Idibus Martiis, 5-го апреля — Nonis Aprilibus. День, непосредственно предшествующий Календам, Нонам или Идам, обозначался словом pridie (накануне) с acc.: 31-го января — pridie Kalendas Februarias, 14-го марта — pridie Idus Martias, 4-го апреля — pridie Nonas Apriles.

Дни недели

Хотя само деление на недели по семь дней появилось еще в древнем Вавилоне, семь дней недели стали стандартом примерно в 3 веке нашей эры. Имена дни недели получили по небесным телам:

Юлианская дата — это количество дней, прошедших с полудня 1-го января 4713 г. до н.э. Эта дата произвольна и была избрана историками лишь для согласования различных систем летоисчисления.

Лилианская дата — это астрономический способ измерения времени, при котором считается количество дней, прошедших с введения григорианского календаря (00:00:00 15 октября 1582 года).

Дата меняется в полночь по всемирному координированному времени (Coordinated Universal Time, или UTC). Лилианская дата 15 октября 1582 года имеет порядковый номер 1. Лилианскую дату можно получить из юлианской даты путём вычитания 2 299 160,5 и исключения из результата десятичной дроби. (с)Основа скрипта взята с несуществующего в настоящее время сайта http://www.24hourtranslations.co.uk/dates.htm

Юлианский календарь в богослужении код

Православие | код

См. также: Православный календарь

В настоящее время юлианский календарь используют некоторые поместные православные церкви: Иерусалимская, Русская, Сербская, Грузинская. Также юлианский календарь используют многочисленные неканонические юрисдикции.

С 15 июня 2014 года на юлианский календарь перешла (точнее, вернулась к нему) Польская православная церковь.

Кроме того, его придерживаются некоторые монастыри и приходы и в других странах Европы, а также в США, монастыри и иные учреждения Афона (Константинопольский патриархат), отдельные епархии Румынской православной церкви (Бессарабская митрополия и украинское викариатство), греческие старостильники и иные старостильники, не принявшие перехода на новоюлианский календарь в Элладской церкви и других церквях в 1920-е годы.

Однако все принявшие новый календарь православные церкви, кроме Финляндской церкви, — по-прежнему исчисляют день празднования Пасхи и праздники, даты которых зависят от даты Пасхи — по Александрийской пасхалии и юлианскому календарю.

Католицизм | код

Юлианский календарь используют поместные Украинская грекокатолическая церковь (за исключением приходов украинской диаспоры) и Российская грекокатолическая церковь, которые принадлежат к 22 Восточнокатолическим церквам.

Неподвижные праздники

Январь

7 Рождество Христово

8 Собор Пресвятой Богородицы

9 Святого архидиакона Стефана

19 Крещение Господне, Богоявление

20 Собор святого Иоанна Предтечи

24 Преподобного Феодосия Великого

Февраль

2 Преподобного Евфимия Великого

7 Святого Григория Богослова

9 Перенесение мощей святого Иоанна Златоуста

15 Сретение Господне

9 Обретение главы Иоанна Предтечи

22 Сорока мучеников

30 Святого Алексея, человека Божия

Май

8 Апостола и евангелиста Марка

16 Успение преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского

22 Перенесение мощей святого Николая

3 Святых царей и равноапостольных Константина и Елены

24 Святых апостолов Варфоломея и Варвары

18 Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца

21 Явление иконы Пресвятой Богородицы в Казани

Август

1 Преподобного Серафима Саровского

2 пророка Ильи

9 Великомученика исцелителя Пантелеймона

19 Преображение Господне

28 Успение Богородицы

Сентябрь

13 Священомученика Киприана, епископа Карфагенского и святого
Геннадия

19 Чудо Архистратига Михаила

21 Рождество Богородицы

27 Воздвижения Креста

Ноябрь

4 Казанской иконы Божьей Матери

8 Великомученика Дмитрия Солунского

21 Собор Архистратига Михаила

29 Святого апостола и евангелиста Матфея

Декабрь

7 Святой Великомученицы Екатерины

13 Андрея Первозванного

17 Святой Великомученицы Варвары

19 Святого Николая

22 Зачатье святой Анны

Как пересчитывать прошлые даты

Если бы историки всего мира не договорились о том как и какой календарь использовать для датировки исторических событий, это привело бы к разнобою и сумятице в определении дат.

Какие бывают ошибки пересчета дат?

1. В связи с разновременным переходом стран на григорианский календарь могут возникать фактические ошибки восприятия: например, иногда говорится, что Инка Гарсиласо де ла Вега, Мигель де Сервантес и Уильям Шекспир умерли в один день — 23 апреля 1616 года. На самом деле Шекспир умер на 10 дней позже, чем Инка Гарсиласо, так как в католической Испании новый стиль действовал с самого введения его папой, а Великобритания перешла на новый календарь только в 1752 году, и на 11 дней позже чем Сервантес (который умер 22 апреля, но был похоронен 23 апреля).
2. Есть и другого рода ошибки, когда для получения даты исторического события по григорианскому календарю зачем-то добавляют число дней, составлявших разницу между календарями на момент перехода страны на новый стиль календаря. То есть распространяют разницу числа дней календарей в глубь веков.
   Такую ошибку продемонстрировала наша госдума, назначив государственный праздник на 4 ноября – депутаты к дате взятия Китай-Города 22 октября 1612 года прибавили 13 дней, хотя разница между календарями тогда составляла лишь 10 дней. Это уже не говоря о том что собственно Кремль, а вернее кремлевский гарнизон польских войск сдался еще много позже и этой даты.
   Кроме этого госдума также бесдумно назначила некоторые памятные воинские даты:
   • Ледовое побоище произошло 5 апреля 1242 года, памятную дату назначили на 28 апреля (разница опять 13 дней);
   • День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве; произошло 8 сентября 1380 года, дату зачем-то назначили на на 21 сентября (13 дней);
   Причем эти ошибки выборочные, большая часть дат верно подсчитаны, что особенно подчеркивает небрежность пересчета ранее упомянутых дат:
   • День победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении; произошло 27 июня 1709 года, дату справедливо назначили на 8 июля (11 дней);
   • День Бородинского сражения русской армии под командованием М. И. Кутузова с французской армией; произошло 26 августа 1812 года, дату правильно назначили на 5—7 июля (12 дней);
3. Если в историческом событии участвовали две страны в разные века перешедшие на новый стиль, небрежные историки обоих стран могут внести еще большую сумятицу, по незнанию пересчитывая старинную дату каждый по своему. Те же шведы дату невской битвы (15 июля 1240 по юлианскому календарю) могли бы неправильно пересчитать в 26 июля по григорианскому календарю (+11 дней), а наши такие же горе-историки пересчитали бы в 28 июля (+13 дней).

Во избежание подобной путаницы приняты правила перевода дат:

• Для обозначения всех дат до 1582г н.э. чаще всего используется юлианский календарь, введённый с 1 января 45 года до н.э.
• Даты до введения юлианского календаря 1 января 45 года до н. э. обозначаются по т.н. пролептическому юлианскому календарю. Пролептический (от греч. “предвосхищающий”) календарь – календарь, расширенный на период до его введения. Проще говоря, даты считают по юлианскому календарю, несмотря на то что календарь еще не был даже придуман.
• Для пересчета дат после 1582г в тех странах где на момент исторического события продолжал действовать юлианский календарь, дату пересчитывают в григорианский календарь добавляя то число дней, на которое отличались календари на момент совершения события.
• В регионах, где вообще не использовался юлианский календарь, датировка всех событий производится по пролептическому григорианскому календарю (определяющему датировку событий по правилам григорианского календаря до его появления 15 октября 1582 года).

Подвижные праздники

  ПАСХА —
первое воскресенье после первого весеннего (случившегося после
дня весеннего равноденствия) полнолуния.

  У
православных, по причине накопившегося отставания календаря на 13 дней,
«равноденствие» (тоже 22 марта, но по «старому стилю») приходится
на 4 апреля по «новому стилю», и следовательно, праздник Пасхи
обычно съезжает на более позднее время. Поэтому все подвижные праздники
съезжают каждый год на разное количество дней. Остальные, неподвижные
даты, у православных и католиков расходятся на 13 дней,
то есть они привязаны к одинаковым числам месяца, но сам календарь
 — у каждого свой.

Из за этой разницы календарей возникает проблема с языческими обрядами —
большая их часть привязана к астрономическим моментам — датам
равноденствий и солнцестояний, и если отталкиваться от «старого
стиля» и церковных праздников, то многие важные астрономические
моменты будут упущены.

Красная Горка — первое воскресенье после Пасхи.

Радуница — девятый день после Пасхи.

Семик — четверг седьмой недели после Пасхи.

Родительская суббота — суббота седьмой недели после
Пасхи.

Вход Господен в Иерусалим — За семь недель (Великий
пост) до пасхи. 

Тогда же начинается Масленица (Сырная Седьмица).

Вознесение Господне — через 40 дней после
Пасхи.

Пятидесятница (Святая Троица) — через
50 дней.

Духов день — первый понедельник после Троицы.

Через неделю после Троицы начинается   – Петров пост.